книга Учение Дзогчен в беседах: Сила открытости

Практика Обряды и ритуалы, практика жизни Один из главных обрядов бонской религии — ритуальные омовения, которые совершаются каждый раз, когда происходит какое-нибудь радостное или значительное событие. В основном говорится о коллективных омовениях, но упоминаются также индивидуальные. При этом омовения очищения понимаются не столько в физическом, сколько в духовном смысле. Помимо воды очистительной силой обладает также огонь. Остальные обряды, установление которых приписывается Шенрабу, также являются характерными почти для всего Ближнего Востока: Украшение дерева и поливание травы водой особенно в Месопотамии Прикладывание ладоней рук ко лбу и сердцу Обряд поливания травы водой, несомненно, мог появиться только в жарких и засушливых странах, в которых вода и зелень символизируют жизнь. Душа живого существа находится в его мясе и крови, поэтому тот, кто губит ее, будет за это неизбежно расплачиваться.

Тензин Вангъял Ринпоче

Размышления религиозного путешественника об изначальной природе учения Дзогчен, или Малая хроника странствий в тибетском королевстве кривых зеркал. Прежде всего, хотел бы уведомить читающего эти строки, что пишу я их для людей свежих, лишь заинтересовавшихся учением Дзогчен и размышляющих, не пойти ли в ученики к тибетским ламам, не поехать ли на ретрит получить передачи практик и пр. Взывать же к здравомыслию уже практикующих Дзогчен я не вижу смысла, так же как и в объяснении алкоголику, что он алкоголик, а верующему в Бога, что Бога нет.

Если бы до изучения мною Дзогчен мне попалась бы в руки заметка вроде той, которую я сейчас пишу, я был бы благодарен её автору ничего, кроме панегириков Дзогчену, впрочем, и всему тибетскому буддизму и религии Бон, ни в литературе, ни в Интернете встретить невозможно. Полагаю, если это было нужно мне, может оказаться полезным и другим.

Суть учений Дзогчен в тибетской традиции Бон . Плод: Пусть ограничивающие надежды и страх растворятся в недостижимом.

Хотя к так называемому ригпе основы, бесконечному и безначальному, нечего добавить, тем не менее, сейчас эти качества не функционируют полноценно. Это происходит из-за омрачающего фактора запутанности потерянности , которое возникает одновременно с ригпой основы и у которого также нет начала. Запутанность — самопроизвольно возникающее неосознавание пустотной природы всех явлений — полного отсутствия невозможных способов существования.

Она омрачает так называемое рефлексивное осознавание ригпы, с помощью которого ригпа осознаёт собственную природу. У этой чистой природы три аспекта: Она лишена всех более грубых уровней познания ограниченного осознавания, сем , на которых работает концептуальное познание, беспокоящие эмоции и даже наше обыденное чувственное восприятие. Также она изначально чиста в смысле свободы от всех невозможных способов существования. Она создаёт все видимости умственные голограммы.

Введение в дзогчен (2)

Геше Тензин Вангъял Ринпоче - Йога туммо. Шине и лхаг-тонг на санскрите шаматха и випашьяна — два основных аспекта любой медитации, связанные с двумя качествами нашего ума — покоем и движением. Подходы и понимание шине и лхаг-тонг в разных системах йогической практики могут значительно отличаться, определяя уникальные особенности и реализации различных путей.

Далай-лама даровал учения по дзогчену и принял участие в публичном диалоге «Повсюду очень много страха и гнева, неутоленных.

Я впервые встретила его упоминание лишь у Цокньи Ринпоче — мастера дзогчен, сына Ургьена Тулку и старшего брата Йонге Мингьюра Ринпоче. С разрешения издателя серии Александра Нариньяни я публикую здесь главу из этой книги, посвященную тонкому телу и тому, как мы можем стать внимательными к нему. Тонкое тело Я был совсем молод, только на начальных курсах обучения, когда мой главный наставник Целванг Риндзин рассказал мне об аспекте человеческого существа, который объяснял чувство беспокойства, преследовавшее меня в Таши Джонге.

Несколько лет подряд я страдал от язв на слизистой оболочке желудка и рта, а также от нарывов на коже головы. Я не знал, как быть: В конце концов Целванг Риндзин объяснил, что трудности, которые я испытывал, связаны с аспектом человеческого существования, известным в буддийской традиции как тонкое тело. Для простоты понимания можно сказать, что тонкое тело — это место, где возникают и исчезают эмоции, зачастую оказывая ощутимый эффект на физическое тело.

Дело было ближе к вечеру, когда Целванг Риндзин усадил меня рядом с собой для беседы. Другие тулку, с которыми мы вместе жили в одном домике, разговаривали с монахами снаружи. Я отчётливо слышал их голоса, в то время как я и мой наставник сидели на кровати и через маленькое окошко смотрели, как сгущается золотой закат. Я был абсолютно уверен, что он собирается меня отругать. В конце концов, он ведь поймал меня с поличным, когда я удирал в соседнюю деревню смотреть фильмы, и знал о том, что я разговаривал с деревенскими девчонками.

Солнце медленно садилось; я почувствовал, как по спине пробежала дрожь.

Йога туммо. Йога сновидений. Тензин Вангъял Ринпоче (2011)

Буддизм, Дзогчен Год издания: Я чувствую страх во время медитации, как можно от него избавиться в жизни? Конечно, вы чувствуете страх не из-за того, что вы медитируете. Вы просто осознаете свой страх, потому что медитируете. Вы чувствуете страх и без медитации, но не осознаете его.

Будучи признанным мастером Дзогчен, Лопон Тензин Намдак является также . И никогда больше не было у него ни сомнений, ни страха неведения.

Еще В буддизме считается, что мудрость — это не качество, которое мы приобретаем или развиваем со временем, но то, чем мы являемся в действительности, подлинная природа ума. Буддизм чрезвычайно богат методами работы с умом. Она зародилась в Индии, затем воззрение и практика махамудры распространились в Азии, а сегодня достигли Запада. Цель философии махамудры — достижение чистого знания подлинной природы ума.

Цель медитационной практики махамудры — быстрое и безошибочное переживание подлинной природы ума. Махамудра — это буддийская традиция созерцания, известная своей простотой. Эта практика состоит в том, чтобы в любой жизненной ситуации сохранять искренность, ненапряженность и осознавание, принимать и ценить свою природу.

Для применения глубоких методов махамадры совсем необязательно менять образ жизни.

Что такое дзогчен?

Учение Дзогчен в беседах: Учение состоит из пяти лекций, записанных в институте Лигминча США с по г.: Практика -- ваше прибежище. Потому что, если вы практикуете и верите в это, то не важно где вы, это будет с вами.

Posts about дзогчен written by Anastasia Gosteva. найдете изложенными столь же ясно и детально. А теперь отбросьте эту главу на свой страх и риск.

Он обсуждает смысл истин, им удержанных. Он размышляет над ними. Отсюда рождается его решимость. Что он решил, то он и предпринял. Он оценивает значение предпринятого. Оценив, он прилагает все усилия. Приложенными усилиями он приближается к истине.

Дзогчен – Прямой Путь

Он описывает визуализации связанные с этим. Я конечно не знаю какими практическими методами пользуются для этого в ДО. Но как это делать, чем это чревато и как это происходит хорошо описано у йогов. Этим как правило занимаются техники кундалини йоги. Изначально прана находится в муладхаре. Для того чтобы она вошла в центральный канал необходимо её вытащить оттуда.

Почему, взаимодействуя с миром и людьми, мы никак не можем избавиться от чувства тревоги и страха Почему, даже будучи вовлеченными в процесс .

2, 3: Например страх боязни замкнутого пространства. Погрузится в состояние или воображение этого пространства и испытать страх, включаешь осознание и начинаешь анализировать страх. При анализе ты не сможешь в итоге найти источник и страх уйдет. Есть метод Ошо начни бояться ,стань страхом , испытывай чувство постоянно и в конце ты устанешь и придет осознание ничтожности этого страха. Любой страх можно только трансформировать.

Если человек искренне ощутил страдание и ищет спасение от него лишь тогда можно найти путь избавления от страдания. Любое медикаментозное или методы внушения лишь вдавят страх еще глубже. Для страха нужен радикальный метод ,чтоб убрать корень источник.

Дзогчен это:

Сб 09 Апр 05, Ну, уж раз мнения разделились, теперь можно поговорить. А Вы уверены, что Гриша Мохин и Н. Норбу именно такого негативного мнения? Гриша, если, видишь это сообщение уверен-доставят , прошу подтвердить, хотя, в любом случае, мое личное отношение не изменится.

Утром 23 января в самолете из Сиднея в Кологату практик дзогчена Намхай Норбу вдруг написал песенку, Вы, связанные криками надежды и страха.

Информация - Диагностика кармы. Мировоззренческий экс-официальный форум, посвящённый изучению и обсуждению теории и практическому применению исследований С. Лазарева, изучению религий и течений, познанию Мира и Себя.

Guided Dzogchen Practice, April 18, 2010